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【風(fēng)物雜談】李小龍?jiān)乔嗌剿?闡述佛道思想

【風(fēng)物雜談】李小龍?jiān)乔嗌剿?闡述佛道思想

責(zé)任編輯:趙桐曲 2023-10-12 10:01:34 來源:香港商報(bào)

 青山從古到今都是屯門的地標(biāo),是新界西部第一高山,海拔583 米,東臨青山灣。其名稱計(jì)有羊坑山、聖山、瑞應(yīng)山、屯門山及杯渡山等。

 南北朝《高僧傳》記載當(dāng)時(shí)有一高僧,神力超卓醫(yī)術(shù)高明不拘小節(jié),但行為怪異喜怒無常而不知其法號名字,只知他以大木杯渡海過江故稱杯渡,南朝宋文帝元嘉五年杯渡禪師離開長江流域,往廣西廣東及越南一帶傳法。相傳其間曾於今日的青山石洞修行,故洞後稱杯渡巖,青山稱杯渡山,之後再有杯渡寺即今日青山寺前身。

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 杯渡巖內(nèi)的杯渡禪師像。

 寺內(nèi)勝蹟處處香火鼎盛

 青山寺是香港佛教發(fā)祥地,與靈渡寺及凌雲(yún)寺合稱香港三大古剎。從南漢乾和十一年至清康熙二十七年這七百多年間,並無文獻(xiàn)記錄青山寺的宗教活動,及至清代青山寺由鄧陶兩族共同管理,其後英國租借新界,故兩族向田土廳辦理物業(yè)登記,並註冊為青山寺及青雲(yún)觀的司理。1910年間道教善信陳春亭移居青山修行,眼見青山寺一片荒涼破落,故與其他善信計(jì)劃重修青山寺。1918年陳春亭從道入佛更遠(yuǎn)赴浙江寧波觀宗寺,受三壇大戒得法號顯奇,回港後與同道悉力重修青山寺至1926年完工。

 青山寺群依山而建,寺內(nèi)勝蹟處處,計(jì)有山門上寫有青山禪院四個(gè)大字,和合山門傳說會自動朝開暮合,護(hù)法殿即韋陀殿,大雄寶殿是最重要的地方,屋頂覆琉璃瓦片,屋脊有石灣陶瓷,殿內(nèi)中間供奉釋迦牟尼佛,左方是東方藥師佛,右方是西方阿彌陀佛,上懸紅色匾額書有大雄寶殿四個(gè)大字,還有杯渡巖內(nèi)有杯渡禪師像及石碑,齋堂附近有達(dá)摩像等。寺院吸引善信而香火鼎盛,吸引遊人而成郊遊好去處,粵語影片也到此取景拍攝,故成為當(dāng)時(shí)香港最著名寺院。寺外下方有宏偉精緻的花崗石牌坊,是紀(jì)念港督金文泰於1927及1928年兩度遊青山而立,牌坊正面刻有香海明山四個(gè)大字均由金文泰親題。現(xiàn)在寺內(nèi)多個(gè)建築物被評為一、二及三級歷史建築,故顯奇法師被譽(yù)為中興青山寺的祖師。

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 今日青山寺的山門。

 《龍爭虎鬥》取景之地

 1972年嘉禾電影公司與美國華納兄弟電影公司合作,拍攝《龍爭虎鬥》一片,李小龍當(dāng)男主角。影片開頭部分是在青山寺取景拍攝,李小龍與喬宏所飾演的少林住持有段英語對話是道家的無為思想,筆者截錄部分如下。

 Shaolin Abbott: What is the highest technique you hope to achieve?(少林住持:你想達(dá)到什麼的武術(shù)最高技巧?)

 Lee:To have no technique.(李小龍:沒有技巧。)

 無為是道家老子的核心思想,要無為先要無所不為,李小龍把此道理應(yīng)用於武術(shù),將技巧不斷重複練習(xí)變成本能反應(yīng),人與技巧渾然一體,所以沒有技巧。

 Lee: When there is an opportunity, I do not hit.It hits all by itself.(李小龍於銀幕舉起右拳說:當(dāng)有機(jī)會時(shí)我不動手,我的拳頭也自然會擊倒對方。)

 這是本能反應(yīng)。

 另外李小龍對董偉說了段英語對白截錄部分如下。

 Lee:Don't think, feel?。ɡ钚↓垏?yán)厲地說:無須考慮,感覺吧?。?/p>

 這是直覺,本能反應(yīng)的一種。李小龍?jiān)僖梅鸾汤銍?yán)經(jīng)中的標(biāo)月之指,闡述放下不執(zhí)著的道理。

 Lee: It is like a finger pointing a way to the moon. Don't concentrate on the finger, or you will miss all the heavenly glory.(李小龍拍了董偉的頭之後說:這就像手指指向月亮,不要只集中注意在手指,否則會錯(cuò)過所有天空上的光華。)

 其喻人勿只執(zhí)著於工具(手指)而忽略了目標(biāo)(看月亮),亦即誤將工具作目標(biāo),截拳道是手指,搏擊是目標(biāo)。以上只是筆者個(gè)人之理解,不能代表李小龍的原意。

 先有從道入佛的顯奇法師中興青山寺,後有李小龍於電影《龍爭虎鬥》中,在青山寺引用佛道兩家思想闡述武術(shù)的真正面目,李小龍的演繹方式魅力超凡獨(dú)樹一幟,使外國人對中國武術(shù)及哲學(xué)興趣大增。顯奇法師與李小龍皆佛道雙修而各有千秋。今年是一代武術(shù)家、演員及哲學(xué)家李小龍先生逝世五十周年,特此撰文以紀(jì)念之。

 作者簡介:

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 張浩林,早年修讀平面設(shè)計(jì)時(shí),對字體及攝影產(chǎn)生濃厚興趣,畢業(yè)後從事雜誌設(shè)計(jì)工作多年,後轉(zhuǎn)職公營機(jī)構(gòu)當(dāng)攝影師。年幼時(shí)遷居漁港筲箕灣後,喜歡中國節(jié)慶習(xí)俗。公餘時(shí)除拍攝記錄外也撰寫投稿,先後有國泰航機(jī)雜誌DISCOVERY、亞洲周刊、相機(jī)世界、明報(bào)周刊及明報(bào)等。

 頂圖:青山寺的李小龍事蹟徑。張浩林提供圖片

責(zé)任編輯:趙桐曲 【風(fēng)物雜談】李小龍?jiān)乔嗌剿?闡述佛道思想
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