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第六屆世界佛教論壇文化展陳在彌勒博物館揭幕

第六屆世界佛教論壇文化展陳在彌勒博物館揭幕

責(zé)任編輯:鍾鴻冰 2024-10-15 17:28:46原創(chuàng) 來(lái)源:香港商報(bào)網(wǎng)

    10月15日上午,第六屆世界佛教論壇文化展陳揭幕儀式在寧波彌勒博物館舉行。

    本屆佛教論壇創(chuàng)新了文化展陳策展,設(shè)置「和合共生——世界佛教文化藝術(shù)展」、「同願(yuàn)同行——中國(guó)佛教傳承發(fā)展主題創(chuàng)作展」和「翰墨佛緣——中國(guó)歷代繪畫大系佛教藝術(shù)珍品展」三大主題展陳,全面展示佛教文化發(fā)展成就,高站位、全過(guò)程、多維度展現(xiàn)世界佛教文化精髓,以及我國(guó)「佛教中國(guó)化」的歷程。

圖1圖說(shuō):徑山茶宴展品陳列。.jpg

徑山茶宴展品陳列

    本屆論壇文化展陳總面積約2.3萬(wàn)平方米,為歷屆論壇展陳面積之最。三大主題展共展出文物73件,文物類展品涉及故宮博物院、首都博物館等全國(guó)各地博物館及文保單位共64家。其中浙江省外博物館25家、省內(nèi)博物館24家、石窟寺研究院7家、寺院8家。此外展出內(nèi)容還包括了2974件其他各類藝術(shù)品。

    值得關(guān)注的是,本屆論壇文化展陳中,數(shù)字化展陳形式或內(nèi)容佔(zhàn)總面積的22%。通過(guò)沉浸式體驗(yàn)、裸眼3D、3D打印、全息投影、交互式多媒體、巖彩動(dòng)畫等載體,全方位、立體式、多角度呈現(xiàn)「別樣精彩」效果。

圖2圖說(shuō):中國(guó)美術(shù)學(xué)院教授畢學(xué)鋒接受本報(bào)記者採(cǎi)訪。.jpg

中國(guó)美術(shù)學(xué)院教授畢學(xué)鋒接受本報(bào)記者採(cǎi)訪

    「佛教的發(fā)展和文化藝術(shù)的發(fā)展是密切相關(guān)的?!怪袊?guó)美術(shù)學(xué)院畢學(xué)鋒教授說(shuō)。

    畢教授是本次展陳總設(shè)計(jì)師,他表示,展覽在設(shè)計(jì)方方面面都體現(xiàn)了佛教文化和藝術(shù)的聯(lián)繫。每個(gè)紋樣的圖案變化和展廳的色彩運(yùn)用都與佛教文化有密切的關(guān)係。展覽的文字字體都是明代佛教經(jīng)文的經(jīng)典用字,所有這些都可以呈現(xiàn)中國(guó)乃至世界佛教文化的傳承與發(fā)展,每個(gè)背後都有鮮為人知的故事出處。

    此外,展陳數(shù)字交互和多媒體呈現(xiàn)的創(chuàng)新運(yùn)用,也體現(xiàn)了藝術(shù)和科技的全新結(jié)合,並且出處都與佛教的文化理念相融合。一沙一世界的空間展陳,從敦煌運(yùn)來(lái)的細(xì)膩金沙堆積成沙丘形態(tài),聯(lián)想到佛教傳入中國(guó)西域古絲綢之路,把多媒體影像與空間巧妙結(jié)合,給人以神秘又有生命的聯(lián)想。

圖3圖說(shuō):文化展陳現(xiàn)場(chǎng)。.jpg

文化展陳現(xiàn)場(chǎng)

    佛教自傳入中國(guó)以來(lái),不斷與本土文化協(xié)調(diào)相融,形成了中國(guó)化的各大宗派與學(xué)說(shuō),亦創(chuàng)生出獨(dú)具特色的中國(guó)佛教藝術(shù)。佛畫作為義理與繪事的結(jié)合既是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的有機(jī)組成部分,也是佛教文化的重要表現(xiàn)形式。

    「翰墨佛緣」佛教藝術(shù)珍品展是從國(guó)家重大文化工程「中國(guó)歷代繪畫大系」收錄出版的12405件(套)歷代名畫中,遴選出敦煌藏經(jīng)洞出土遺畫、黑水城遺址出土唐卡等1000餘件佛畫精品,以及等比例3D打印的中國(guó)石窟寺代表性龕像,堪稱中國(guó)佛教藝術(shù)的代表。

    浙江大學(xué)求是特聘教授、佛教資源與研究中心主任何歡歡告訴記者,此次展覽是在全世界範(fàn)圍內(nèi),首次把中國(guó)歷代的佛教繪畫進(jìn)行了一個(gè)集中的展陳。

    展覽通過(guò)「次第花開(kāi)」「雪域淨(jìng)土」「月印萬(wàn)川」「四明福地」四個(gè)主要部分,生動(dòng)呈現(xiàn)了我國(guó)佛教中國(guó)化歷史脈絡(luò),同時(shí)也以「畫」為橋,促進(jìn)文明交流互鑒,凝聚中華文化自信。

    「翰墨佛緣」展覽中約有一半以上是海外藏品,很多都是第一次出現(xiàn)在中國(guó)觀眾的視野中。何教授認(rèn)為,這些從海外採(cǎi)集的佛畫作品,以數(shù)字化的形式回歸,也體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的文化交流互鑒的過(guò)程。

    「禪宗主題的部分作品是從日本採(cǎi)集而來(lái),是宋代日本僧人在中國(guó)留學(xué)時(shí),從寧波一帶帶到了日本。這些畫作不僅體現(xiàn)了佛教在中國(guó)的發(fā)展,也影響了日本對(duì)中國(guó)佛教的理解,在很大程度上塑造了日本佛教、日本文化的審美和信仰?!购谓淌诮榻B到。(林彬彬 趙若涵)

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