作者：楊宏海
幾天前，從老朋友北京師範(fàn)大學(xué)蕭放教授的微信朋友圈中得知?jiǎng)㈠a誠(chéng)先生去世的消息，深感驚愕與悲痛。這位身材魁梧、面容慈祥的恂恂長(zhǎng)者，竟然悄無(wú)聲息地告別了人間！一幕幕與先生交往的往事，頓時(shí)在腦海中不斷浮現(xiàn)。
1988年3月，由中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)匯同相關(guān)單位主辦的「全國(guó)民間文學(xué)基本理論學(xué)術(shù)研討會(huì)」，在珠海、深圳等地隆重召開(kāi)。來(lái)自全國(guó)各地（包括香港、澳門(mén)）近60名專家學(xué)者濟(jì)濟(jì)一堂，盛況空前，時(shí)任中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)駐會(huì)副主席、中國(guó)文聯(lián)（民協(xié)）分黨組書(shū)記的劉錫誠(chéng)先生是這次會(huì)議的具體策劃人與組織者，他在開(kāi)幕式中充滿激情地說(shuō)：「這次會(huì)議是在對(duì)外開(kāi)放不斷深化的時(shí)機(jī)召開(kāi)的……民間文化在經(jīng)濟(jì)突進(jìn)中發(fā)生著激烈的變化，我們的會(huì)議將在這種氛圍中探討在現(xiàn)代生活影響下中國(guó)民間文化(文學(xué))的走向，研究如何更新和發(fā)展民間文學(xué)的理論、觀念、方法，完善其體系，使我們的理論跟上社會(huì)生活和民間文化發(fā)展變化的步伐，以我們鮮明的民族特色和個(gè)性增強(qiáng)與世界對(duì)話的能力(見(jiàn)《民間文學(xué)論壇》1988年第4期《我們需要活力、發(fā)展和生機(jī)-全國(guó)民間文學(xué)基本理論學(xué)術(shù)研討會(huì)開(kāi)幕詞》)。
1988年「全國(guó)民間文學(xué)基本理論研討會(huì)」期間，劉錫誠(chéng)（左四）與姜彬、張紫晨、張振犁等名家在深圳市委巜開(kāi)荒?！返袼芮昂嫌?/span>
這次會(huì)議採(cǎi)取理論研討與現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研相結(jié)合，先後在兩個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)召開(kāi)理論研討、內(nèi)地與港澳民間文藝家座談，併到改革開(kāi)放的民間文化「現(xiàn)場(chǎng)」考察，內(nèi)容豐富、時(shí)間緊湊。在深圳會(huì)議期間，作為東道主，受市文聯(lián)、市民協(xié)領(lǐng)導(dǎo)的委託，我具體負(fù)責(zé)接待與安排考察座談活動(dòng)，同時(shí)還提交了《試論深圳新民俗文化——兼論中國(guó)民間文化(文學(xué))的現(xiàn)代化發(fā)展方向》一文，在大會(huì)宣講交流。研討會(huì)期間，改革開(kāi)放先走一步的深圳出現(xiàn)「大眾性、商品性、開(kāi)放性和娛樂(lè)性」的新民俗文化，引起與會(huì)者的廣泛關(guān)注，而到「文化現(xiàn)場(chǎng)」參觀考察「廣場(chǎng)文化、旅遊文化、社區(qū)文化、打工文化」等新民俗文化現(xiàn)象，更引起代表們的濃厚興趣。其中在參觀市青少年中心「大家樂(lè)」舞臺(tái)的廣場(chǎng)文化時(shí)，群眾性踴躍上臺(tái)表現(xiàn)自我的「大家樂(lè)」，激發(fā)了與會(huì)代表「重在參與」的興趣。年逾花甲的北京師範(fàn)大學(xué)張紫晨教授，率先上臺(tái)為大家演唱了一段東北民歌，博得滿堂喝采；緊接著，幾位代表也爭(zhēng)先恐後，各自表演了拿手好戲。中國(guó)歌謠學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)吳超也按捺不住，在電子琴伴奏下熟練地跳起了「踢踏舞」，來(lái)自海南五指山的民間文藝家張躍虎也上臺(tái)唱起「黎族民歌」，一位來(lái)自北京的代表激動(dòng)地寫(xiě)下一首詩(shī)：「民間文化熱，深圳新事多；特區(qū)就在特，貴在搞得活；敢為天下先，土洋大結(jié)合；自?shī)视謯嗜耍媸谴蠹覙?lè)」！
研討會(huì)期間，劉錫誠(chéng)（右五）與深圳市副市長(zhǎng)鄒爾康（左五）和參加研討會(huì)的港澳代表等合影
考察過(guò)程中，我留意到，劉錫誠(chéng)先生總是以滿腔熱情看待經(jīng)濟(jì)特區(qū)民間文化發(fā)生的新事物，並且?guī)е鴨?wèn)題在調(diào)研和思考，他在跟幾位青年代表座談時(shí)談到，「民間文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，應(yīng)該適應(yīng)和促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，適應(yīng)和促進(jìn)改革開(kāi)放、除舊革新，適應(yīng)和促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)」。作為中國(guó)民間文藝界的領(lǐng)導(dǎo)人，他一直在思考中國(guó)民間文化如何適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的問(wèn)題。
這次會(huì)議結(jié)束後，由劉錫誠(chéng)先生主編的《民間文學(xué)論壇》刊載了包括拙文在內(nèi)的相關(guān)文章。而劉錫誠(chéng)先生指出：「大家對(duì)特區(qū)正在發(fā)展變化的民間文化很感興趣。目前，民間文化(文學(xué))界面臨兩個(gè)問(wèn)題，一是傳統(tǒng)民間文化如何挖掘保護(hù)和傳播的問(wèn)題，二是民間文化如何隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而發(fā)生變化的問(wèn)題。第一個(gè)是民族傳統(tǒng)文化的命運(yùn)問(wèn)題，目前全世界對(duì)這個(gè)問(wèn)題極為關(guān)心，特別是工業(yè)化的國(guó)家更為關(guān)注；第二個(gè)是民族傳統(tǒng)文化發(fā)展變化的問(wèn)題，目前我國(guó)不少地方，已出現(xiàn)民族文化中西融合的傾向」。他在給《深圳民間文藝》題詞時(shí)也指出：「?jìng)鹘y(tǒng)的、轉(zhuǎn)型的民間文藝都亟待搶救、收集、保存與研究。」(見(jiàn)《深圳民間文藝》1988年第2期)這些都充分表明，錫誠(chéng)先生主張應(yīng)該搶救、收集、保存與研究「?jìng)鹘y(tǒng)的、轉(zhuǎn)型的民間文藝」，實(shí)則是提出了新時(shí)期如何繼承、創(chuàng)新發(fā)展中國(guó)民間文化（文學(xué)）的重要命題。
拙文《試論深圳新民俗文化》發(fā)表後，全國(guó)有20多家報(bào)刊轉(zhuǎn)載，深圳新民俗文化成為國(guó)內(nèi)民間文化關(guān)注的一個(gè)熱點(diǎn)。1989年，中國(guó)民協(xié)《民間文學(xué)論壇》舉辦國(guó)家級(jí)民間文學(xué)(民俗學(xué))最高理論評(píng)獎(jiǎng)「銀河獎(jiǎng)」評(píng)選，拙文入選其中。中國(guó)民協(xié)一位朋友來(lái)信祝賀，說(shuō)這是兩屆「銀河獎(jiǎng)」中唯一一位廣東代表獲獎(jiǎng)。我深知這是劉錫誠(chéng)先生及《民間文學(xué)論壇》編輯部對(duì)改革開(kāi)放的深圳特區(qū)的關(guān)注與厚望。
自與錫誠(chéng)先生認(rèn)識(shí)後，我有幸得到他許多指導(dǎo)、鼓勵(lì)和幫助。在書(shū)信交談中，他總是勉勵(lì)我「年輕有為，應(yīng)多做事」；他來(lái)深圳之前，會(huì)在信中囑我「屆時(shí)定要晤談晤談，以解多年不見(jiàn)之念。」我出北京開(kāi)會(huì)時(shí)也曾到他家拜訪，受到他和夫人馬昌儀老師熱情接待。錫誠(chéng)先生得知我撰寫(xiě)黃遵憲與民俗學(xué)的論文獲獎(jiǎng)，特來(lái)信表示祝賀，認(rèn)為此文對(duì)研究中國(guó)民俗學(xué)歷史頗有價(jià)值。作為文學(xué)評(píng)論家，他對(duì)我圍繞陳國(guó)凱等廣東作家開(kāi)展的研究也給予了熱情指導(dǎo)。他的正直、熱情、睿智與隨和，確實(shí)令人如坐春風(fēng)、難於忘懷。
2004年8月13日至16日，「全球化語(yǔ)境中本土文化資源的開(kāi)發(fā)與利用」全國(guó)學(xué)術(shù)研討會(huì)在深圳召開(kāi)。本次研討會(huì)由中山大學(xué)中文系與深圳市文聯(lián)主辦，主要研討全球化語(yǔ)境中的民俗、民間文化資源的保護(hù)與開(kāi)發(fā)問(wèn)題，應(yīng)我與葉春生老師相邀，錫誠(chéng)先生欣然出席並多有指導(dǎo)。本次會(huì)議他提供《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與民族文化精神》的論文，強(qiáng)調(diào)對(duì)口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的身份與性質(zhì)進(jìn)行定位和確認(rèn)的重要性。這個(gè)理論思考與探討。成為他後來(lái)任文化部國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專家委員會(huì)委員制訂政策與理論指導(dǎo)的基礎(chǔ)。
2004年，在深圳舉行「全球化語(yǔ)境中本土文化資源的開(kāi)發(fā)與利用」全國(guó)學(xué)術(shù)研討會(huì)。劉錫誠(chéng)（中）葉春生（左）與楊宏海合影
這次研討會(huì)，錫誠(chéng)先生就什麼是中華民族的文化精神，談了他獨(dú)到的看法。他說(shuō)，長(zhǎng)期以來(lái)，基本上都是把儒家思想遺產(chǎn)中的「和合」或「中庸」當(dāng)成中華民族的文化精神，但這不是億萬(wàn)老百姓心中的民族文化精神，當(dāng)日本軍國(guó)主義者把大刀舉在我們脖子上時(shí)，當(dāng)我們的民族面臨危難時(shí)，我們能講「和合」能講「中庸」嗎？不！民間文化中「生生不息」的意識(shí)，才是中華民族的文化精神。在國(guó)家、民族、個(gè)人的安身立命上，就是要張揚(yáng)對(duì)生命意識(shí)的崇尚，對(duì)自強(qiáng)不息的崇尚。民間文化是民族的根，失掉了自己民間文化的民族是可悲的民族，「自強(qiáng)不息」的文化精神、永遠(yuǎn)是中華民族的脊梁。而由億萬(wàn)中國(guó)老百姓所創(chuàng)造和享用的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)或民間文化遺產(chǎn)，正是體現(xiàn)了我們民族崇尚的生生不息的民族文化精神。
錫誠(chéng)先生一生與中國(guó)民間文化結(jié)緣，是新中國(guó)成立以後民間文藝學(xué)的核心人物之一，此外他還是改革開(kāi)放後中國(guó)民間文藝學(xué)界的重要領(lǐng)導(dǎo)者和組織者。他去世後，學(xué)界人士撰文追思，有許多感人篇章。中國(guó)民俗學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、北京師範(fàn)大學(xué)文學(xué)院楊利慧教授在追思文章中追憶：「錫誠(chéng)先生為人誠(chéng)懇，與我們這些晚輩學(xué)子交往從不擺長(zhǎng)者和領(lǐng)導(dǎo)的架子，總令我們?nèi)玢宕猴L(fēng)；他指導(dǎo)總是帶著學(xué)界領(lǐng)袖的高遠(yuǎn)格局和開(kāi)闊視野，常令我們茅塞頓開(kāi)，豁然開(kāi)朗；他學(xué)識(shí)淵博，博聞強(qiáng)記……令我由衷欽服」，此說(shuō)令我感同身受，產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴！錫誠(chéng)先生還有一個(gè)突出特點(diǎn)，就是特別注重獎(jiǎng)掖後學(xué)，培養(yǎng)新人。葉舒憲、呂徽、陳建憲等一批卓有成就的學(xué)者(作家)都得過(guò)他的指導(dǎo)或扶掖。我也有幸得到他的栽培。1988年11月，第五次全國(guó)「文代會(huì)」即將召開(kāi)，中宣部發(fā)現(xiàn)各地上報(bào)參加會(huì)議的代表大都60歲以上，按照小平同志「幹部年輕化」的要求，中宣部要求中國(guó)文聯(lián)增加80名40歲以下的青年文藝家，在討論各省增補(bǔ)代表名單時(shí)，錫誠(chéng)先生根據(jù)全國(guó)民間文學(xué)基本理論研討會(huì)他對(duì)我的考察，向中國(guó)文聯(lián)作了推薦，於是當(dāng)年三十出頭的我榮幸地獲得出席全國(guó)文代會(huì)的機(jī)會(huì)，認(rèn)識(shí)了眾多文藝界前輩，受到鄧小平等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的親切接見(jiàn)。在北京見(jiàn)到錫誠(chéng)先生，他仍然像往常那樣與我親切交談，卻絲毫不提他推薦一事，而是由中國(guó)民協(xié)的朋友事後告知。先生的知遇之恩，令我終身難忘！
錫誠(chéng)先生雖然後來(lái)由中國(guó)民協(xié)調(diào)至中國(guó)文聯(lián)研究所，但他對(duì)深圳民間文化、新民俗文化仍然給予高度關(guān)注，他多次被深圳華僑城旅遊集團(tuán)邀請(qǐng)對(duì)錦繡中華、民俗文化村規(guī)劃建設(shè)作專業(yè)論證，還熱心推薦藍(lán)克、李偉等專業(yè)人士參與深圳文旅建設(shè)。記得有一次華僑城召開(kāi)旅遊文化研討會(huì)，他與華君武等文藝界專家應(yīng)邀出席。那次我們一起與」中國(guó)主題公園之父」、華僑城創(chuàng)辦人馬志民一起座談，隨後錫誠(chéng)先生專門(mén)找我談話，討論新時(shí)期傳統(tǒng)民間文化如何繼承、創(chuàng)新、發(fā)展的問(wèn)題，他提出了一些原則性的意見(jiàn)，事後我將其總結(jié)為「搶救原生態(tài)、精品留後代；創(chuàng)新原生態(tài)，吸引新一代」，也就是傳統(tǒng)民間文化需要?jiǎng)?chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的問(wèn)題。在這方面，錫誠(chéng)先生的指導(dǎo)令我受益匪淺。
2019年12月，我應(yīng)邀出席中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)在深圳市寶安區(qū)舉辦的「山花獎(jiǎng)」頒獎(jiǎng)晚會(huì)系列活動(dòng)。會(huì)上有精彩的文藝演出和頒獎(jiǎng)儀式，最令我激動(dòng)的是中國(guó)文聯(lián)的領(lǐng)導(dǎo)向錫誠(chéng)先生頒發(fā)了「中國(guó)文聯(lián)民間文藝終身成就榮譽(yù)獎(jiǎng)」，這是民間文藝界最高榮譽(yù)，先生獲此殊榮，可謂實(shí)至名歸。可惜那次我與他匆匆一見(jiàn)，不及敘談，先生就匆匆返京，竟成為最後的訣別！
如今先生已駕鶴西去，捧讀先生的遺著和來(lái)信，翻看與先生合影的相冊(cè)，湧起無(wú)限崇敬和緬懷之情。誠(chéng)如中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)的唁電中所說(shuō)：「劉錫誠(chéng)先生為人誠(chéng)懇樸實(shí)、勤勉謙遜，淡泊名利，提掖後學(xué)，幾十年初心不改，筆耕不輟，是吾輩之楷模與燈塔」。是的，「吾輩之楷模與燈塔」，說(shuō)出了民間文化界共同的心聲。斯人已逝，風(fēng)範(fàn)長(zhǎng)存。在推動(dòng)中華民族全面復(fù)興的今天，錫誠(chéng)先生的精神將繼續(xù)激勵(lì)我們，為弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀民間文化耕耘不止、奮鬥不息。錫誠(chéng)先生，我們永遠(yuǎn)懷念您！
（作者系中國(guó)民間文學(xué)大系出版工程廣東省專家委員會(huì)委員、廣東省政府省情專家?guī)鞂＜摇⑸钲谑忻耖g文藝家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席、深圳大學(xué)客座教授、碩士生導(dǎo)師）
頂圖：「中國(guó)文聯(lián)民間文藝終身成就榮譽(yù)獎(jiǎng)」獲得者劉錫誠(chéng)（1935—2024）
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