我自高考恢復(fù)上大學(xué)，離開故土宜春，之後在南昌及深圳兩城讀書、工作與生活凡40多年，很少返回；卻常常在暑假期間，與老友及學(xué)生驅(qū)車去宜豐——這是宜春下屬的一個(gè)山區(qū)小縣，因「炎涼適宜、物阜民豐」而得名。宜豐是中國竹子之鄉(xiāng)，漫山皆翠，活立竹蓄積量1.26億根，居全國第三、全省第一。以前去宜豐，主要是感受大自然的美麗；此次到宜豐，則領(lǐng)略了古樹、古村和古祠堂的盎然古意。
古樹
宜豐國土總面積1935平方千米，與深圳的1997平方千米在伯仲之間，當(dāng)?shù)厝丝谥挥?0萬，森林覆蓋率卻高達(dá)71.9%。在宜豐行走，處處可見幾人牽手環(huán)抱才能合圍的大樹，尤以樟樹居多。
在距離縣城二十分鐘車程的潭山，幾十棵數(shù)百年高齡的參天古樹，集中在洑溪村的一條古堤上。這裏早在宋太宗雍熙二年（公元985年）便形成一個(gè)炊煙裊裊、耕讀傳家的村落，現(xiàn)有千余人口。
洑溪村外圍築有一條高3米、寬3米的石頭古堤，環(huán)抱村落。誰也說不清這條古堤到底高壽幾何，卻肯定與村莊共度了一千多個(gè)春秋。古堤歷史上曾有800米，現(xiàn)存480米，從空中鳥瞰呈一條飛龍狀。石砌古堤作用有二，一是抵禦洪水，潭山是一個(gè)小盆地，四面環(huán)山，植被豐富、雨水充沛，年降雨量達(dá)1842mm，汛期降雨量高達(dá)850-900mm，集中降雨時(shí)，不僅附近的耶溪河水勢(shì)陡漲，山洪也來得疾如迅雷。修此堤能防止洪水漫灌。有專家說此千年古堤應(yīng)是中國最古老的村級(jí)防洪堤之一。作用二是調(diào)節(jié)風(fēng)水。據(jù)記載，大量種樹之後，防風(fēng)固土，涵養(yǎng)田地的水分及養(yǎng)分；收成好，不愁吃穿，瓜瓞綿綿，人丁興旺，也就在情理之中了。
上來古堤，便被迎面而來各種名貴古樹所震撼，或同根並立，相互依偎，取名「連理樟」；或疤癤突兀，招人愛撫，名之「熊貓樟」。根系遍布，蜿蜒如畫者有之；曲枝遒勁、婀娜起舞者有之；綠葉如瀉、窸窣作響者有之。楠木、樟樹、羅漢松、柏樹、國槐等各類名貴古樹共82棵，其中樹齡達(dá)800年以上的樟樹和楠木就各有13棵。圍徑最大的有3.2米、直徑1米。
在我的記憶裏，上個(gè)世紀(jì)的六七十年代，樟木製作的各種家具，頗為當(dāng)?shù)厝怂?。蓋因取材容易，且樟木有一股特殊的香氣，驅(qū)蟲避疫。我1978年高考上榜，伴隨去江西大學(xué)讀書的唯一耐久用品，便是那只一臂長短的黃色樟木箱，開箱之後，散發(fā)出一種經(jīng)久不散的淡淡的香味。
楠木有國木之譽(yù)，屬於國家二級(jí)保護(hù)植物，為珍貴樹種，自不待言。楠木達(dá)34種之多，眼前所見，多為閩楠，材質(zhì)致密堅(jiān)韌、芳香耐久，乃上等的建築和家具材料。陪同講解的小鐘告訴我，人們常說的金絲楠，是一種泛稱，並非有一種楠木叫金絲楠樹。楠木中常見的樹種有楨楠、閩楠 、白楠 、紫楠 、香楠、潤楠等，只要顯現(xiàn)金絲明顯的楠木，均可確定為金絲楠木。我好奇的是，經(jīng)歷過幾個(gè)乃至上十個(gè)世紀(jì)的風(fēng)雨雷電、動(dòng)亂頻仍，何以這麼多古樹還能安然無恙？小鐘笑道，這得益於村民們世代相傳的強(qiáng)烈的守護(hù)意識(shí)。很多年以前便有一個(gè)民俗：但凡有損古樹者，罰他請(qǐng)戲班子在村裏搭臺(tái)，連演三天大戲。是為昭告，也為懲戒。
邊走邊看邊談，最令人仰視的是堤壩路口，一棵存活了千年以上的羅漢松，老幹佝僂，形容蒼邁，壽者尊。站在這棵閱盡人世滄桑的古樹面前，讓人低徊、感嘆，不覺間萬千煩惱隨風(fēng)飄逝。
天寶古村雪景（王慧巧 攝）
古村
宜豐的古村，以天寶古村歷史最為悠久，迄今有1800多年的承載，此乃江右民系——贛民系聚居的古村，現(xiàn)保存有明清房屋170多棟，古石板路7375米，古巷43條，長1490米古城墻一座，還有遍布村落的古井36眼。天寶古村的明清建築分宗祠、亭閣、畫錦堂、觀音堂、官廳、民居、石碑坊、寶塔、庵觀寺廟等十大類。規(guī)劃布局強(qiáng)調(diào)「依山造屋、傍水結(jié)林」的風(fēng)水理念；建築造型前後數(shù)進(jìn)，高低錯(cuò)落，空間敞亮，布局嚴(yán)謹(jǐn)；民俗風(fēng)情則以「冊(cè)立門」、「耕讀文化」為倡導(dǎo)。該村已入選「中國歷史文化名村」「中國民族優(yōu)秀建築文化魅力名村」「中國獨(dú)具特色名村」；2010年還入選了上海世博會(huì)中國館小城鎮(zhèn)展區(qū)展覽。
在這個(gè)古色古香的村落，我看到有一座墻面斑駁、帶有拱券回廊的兩層西式建築物，原來此為一所老?！喔殬I(yè)學(xué)校的舊址。該校始建於民國八年（1919年），為江西省第一所現(xiàn)代職業(yè)學(xué)校。培根職業(yè)學(xué)校創(chuàng)辦初年，聘請(qǐng)的是天寶名宿、留日學(xué)者劉天衢（民國時(shí)期曾任駐外大使的劉師舜之父）擔(dān)任校長，當(dāng)時(shí)便有職業(yè)教員10余人。重視職業(yè)教育，且中西教材打通，百年之前在這麼偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村能見到一所現(xiàn)代職校的樣貌，真是令人眼前一亮。
隨後所到的潭山古村，陪同講解的是一位當(dāng)?shù)氐奈幕_(dá)人老李。
老李帶我走進(jìn)一條老街，他告訴我，去年春開始，他居家寫作一本《漫話潭山老街》，源自童年在此居住十年的鄉(xiāng)愁。他爬羅剔抉、尋訪踏勘，為古村老街的的本來面目，做了很有價(jià)值的梳理。
我們腳下是千百年來不曾改變的青石板路，中間一條深深的車轍，是歲月深處一輛輛獨(dú)輪車留下的吻痕。我想起兒時(shí)在宜春彬江度過，每逢趕集，十裏八鄉(xiāng)的老表，要麼挑著籮筐，要麼推著獨(dú)輪車——很遠(yuǎn)都能聽到獨(dú)輪車吱扭吱扭的叫聲?；j筐裏裝著谷米或菜蔬，獨(dú)輪車兩邊則各綁縛一頭小豬崽。豬崽的叫聲，與獨(dú)輪車的叫聲相呼應(yīng)，單調(diào)而悠長。
眼前的老街還保留了一些老店的面貌，店面是需要「上門板」的。亦即門框上面各有一條凹槽，開店時(shí)端起一塊塊門板依次卸下來，閉店時(shí)再端起一塊塊門板依次裝上去。理發(fā)店上面一個(gè)繁體的「髪」字豁然在目，鐵匠鋪前見到幾把生銹的鋤頭，當(dāng)年做豬崽交易的一塊坪地，繚繞著若有若無的歡快聲響……古村依舊在，老街卻已寥落。墻面上可見各個(gè)不同年代留下的標(biāo)語口號(hào)，宛若一部濃縮或簡寫版的歷史教科書。
在一處敞放的人家，我看見一位戴眼鏡的60出頭的男子正在做木工活兒，邊上放著幾只木甑，件件都有一摟多粗。一問才知，這是附近村民訂製的甑桶，用於釀酒時(shí)蒸飯。天寶、潭山一帶，素有做米酒的傳統(tǒng)，「天寶羅酒」是省級(jí)非遺項(xiàng)目，該項(xiàng)目傳承人況青雲(yún)已經(jīng)85歲了，談起做酒的經(jīng)歷，依然眉飛色舞。
自街口的奕公井——一口四季不涸、清冽甘甜的老井順南行走約70米，到一處小巷。老李告訴我，古村老街的老人，都沒聽聞過此巷的名稱，只能稱為「無名巷」。有意思的是，北側(cè)老墻上嵌入的界碑，上書「熊界」二字；南側(cè)老墻的下面，則銘有「謙公」字跡。經(jīng)他指點(diǎn)，我果然發(fā)現(xiàn)不一樣的標(biāo)記。他指陳：這說明，一邊是鹽步熊家營造，一邊是下廟劉家營造。無名巷是兩大姓氏的分界線，由熊劉兩族共有，數(shù)百年來，各營其業(yè)，和衷共濟(jì)。故而這條小巷既不能稱熊家巷，也不能稱劉家巷，只能以無名巷存世。
由此可見，生活在此地先民的坦然、和融與智慧。
天寶古村祠堂開展「拋繡球，選才郎」民俗活動(dòng)
古祠堂
我曾在廣東南雄的珠璣巷，感受過廣府文化和客家文化的遷徙流變，根深葉茂。也曾到潮汕地區(qū)，感受到此地以宗祠為中心，各式民居如開枝散葉，相連形成外部封閉而內(nèi)部敞開的建築群體，發(fā)展出諸如「下山虎」「百鳳朝陽」「四點(diǎn)金」「五間過」「駟馬拖車」「百鳥朝凰」等異彩紛呈的建築風(fēng)格。
這次到宜豐，贛西的古祠堂為我打開的是一本新的建築圖冊(cè)。天寶鄉(xiāng)的劉氏宗祠、昭公祠、進(jìn)士第，皆歷史悠久、可圈可點(diǎn)。劉氏宗祠始建最早，可惜後來毀於大火，只剩一座門樓，一嘆！昭公祠，始建於明萬歷十二年（1585年）， 又名四季公祠，昭公名季昭，乃墨莊始祖劉式的六代玄孫。季昭有兄弟四個(gè)，季銘、季昭、季華和季榮，名字中均得一個(gè)季字，故而祠堂又叫四季公祠。整個(gè)建築一氣呵成，氣勢(shì)雄偉，總建築面積達(dá)千余平方米，是天寶現(xiàn)存最完整的宗祠建築，有「江南民居建築的傑作」之美譽(yù)。
潭山的吳氏宗祠始建於宋末元初，迄今近900年，歷朝歷代經(jīng)過多次維修，現(xiàn)保存大致完好。祠堂上下三棟，建築面積1200平方米。大門口呈八字形，有六方石屋柱一對(duì)，其上各有雕花梁托。大門前左右各有石獅一尊，為明天啟七年雕刻，如今安放在縣城南屏公園嶽王廟門前。大門左右各有石鼓一面，為明代天啟年間石刻。中廳和下廳之間是一個(gè)很大的天井，約100平方米，內(nèi)裏方石鋪地；天井左右各有陶瓷大缸一口，此為明初古物。中廳面闊七間，廳內(nèi)屋柱均為楠木支撐。中廳中門上方高懸「敦睦」二字牌匾一塊，系崇禎為吳甘來親賜。吳甘來乃崇禎元年進(jìn)士，刑部、吏部、兵部、戶部給事中，資政大夫，正二品。
我們走進(jìn)吳氏宗祠之時(shí)，木香裊裊，錘聲叮當(dāng)，工人們正在修繕建築。雖然低矮處的石雕年深月久，有一些損壞，高高穹頂上的木雕則依然格式分明，完整無缺。問及領(lǐng)工者，修繕能否達(dá)標(biāo)？答曰，木工雖然是本地人，但做工老到，且有外地請(qǐng)來的古建監(jiān)督，能夠做到整舊如舊。
吳氏一族，人才輩出，自宋以降，出過進(jìn)士36人，貢士4人，舉人20人。
如果說古人建構(gòu)祠堂的動(dòng)機(jī)之一，是為了家族之功名播揚(yáng)；當(dāng)下的修建，則更多的是為了賡續(xù)文化的脈絡(luò)，讓無論行走到何方的後人，都有一處能夠憑依的根系與可以慰藉的鄉(xiāng)思。
作家簡介：
南翔，兩岸三地作協(xié)理事長，深圳大學(xué)文學(xué)院教授，文創(chuàng)一級(jí)。在國內(nèi)多種文學(xué)期刊發(fā)表數(shù)百篇作品，小說五度登上中國小說排行榜，多次為《新華文摘》《小說月報(bào)》《讀者》等雜誌轉(zhuǎn)載，收入各種文學(xué)年選。作品在北京、上海、廣東等地獲中華優(yōu)秀出版物獎(jiǎng)、北京文學(xué)獎(jiǎng)、上海文學(xué)獎(jiǎng)、魯迅文藝獎(jiǎng)、「花地」文學(xué)短篇小說金獎(jiǎng)、林斤瀾短篇小說獎(jiǎng)、湖南芙蓉文學(xué)雙年榜（獎(jiǎng)）等，部分作品譯介為俄文、韓文、英文、日文、蒙文、匈牙利文等。代表作有《南方的愛》《大學(xué)軼事》《前塵：民國遺事》《綠皮車》《抄家》《伯爵貓》《手上春秋——中國手藝人》等。
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