化人緣榜時(shí)，村民排成一條長(zhǎng)龍捧住金榜，在陽(yáng)光下曬榜歡欣大合照。文錦豪提供圖片
上水坑頭村壬寅年第十三屆安龍清醮已於12月15日至17日舉行?？宇^村打醮15年才舉辦一次，為傳承接代，今屆打醮委員會(huì)由年輕一代組成。雖然送大士當(dāng)日嚴(yán)寒兼大雨，村民秉承客家祖先克服逆境的精神順利完成。其中的重頭戲是安龍，在村中視為龍脈之山坡上進(jìn)行，吸引眾多外來(lái)者搶拍。醮會(huì)期間午晚供盆菜齋予旁觀者與工作人員共享，顯村民非常友善好客。打醮委員會(huì)負(fù)責(zé)財(cái)務(wù)的陳文勝表示，今屆打醮每戶付費(fèi)兩萬(wàn)元，全村20戶參與，還得各方友好和外來(lái)居民捐贈(zèng)，醮會(huì)後筵開56席葷宴盆菜招待村民和嘉賓，總費(fèi)用數(shù)十萬(wàn)元。
穀物堆成金龍最吸睛
安龍清醮與太平清醮的儀式稍有不同，其中趕龍和安龍甚具特色。以往的新界客家村落只會(huì)聘請(qǐng)客家的喃嘸負(fù)責(zé)儀式的進(jìn)行。隨著時(shí)代的變遷，客家喃嘸乏人承接，所以今屆聘請(qǐng)正一派市區(qū)活動(dòng)喃嘸主持。神棚上盤放由白米和小米堆砌成的金色龍身，加上一個(gè)彩色威武的龍頭，煞是吸引。
喃嘸師傅坐在掛上彩簾的祭幽臺(tái)上請(qǐng)神，將齋品拋出壇外破獄施食，然後村民將大士(左後方)焚化。記者 崔俊良攝
12月16日早上喃嘸為客家人稱之山大王(大士王)開光。兩名攬榜公分別是75歲的陳志森以及70歲的李國(guó)青，他們跟隨喃嘸到井泉伯公前水井取水灌入龍缸，並擺放在三清像前香案?jìng)?cè)。隨後，與村民一起啟人緣榜，喃嘸讀出逾百名醮信的名字。中午休息，記者環(huán)視醮場(chǎng)上三大花牌，其中一個(gè)是20戶村民的名字，有陳姓、歐陽(yáng)和李姓。彩旗上印有四興堂，而香油箱亦寫上四興堂。
記者遇見坑頭村村長(zhǎng)歐陽(yáng)學(xué)宏。他說(shuō)今屆打醮活動(dòng)完全沒(méi)有參與，只以普通村民身份來(lái)祈福。問(wèn)他坑頭有多少原居民？他說(shuō)坑頭範(fàn)圍廣闊，主要地方有坑頭村、坑頭大布和橫嶺角，現(xiàn)時(shí)登記的原居民約有五百人?？宇^村村民在此落戶，若以打醮屆數(shù)計(jì)，已有近200年歷史，其餘兩地方的村民是1898年前已遷來(lái)，也屬原居民。多年前政府將整個(gè)坑頭分成六段，而被政府劃分的第一段，正是打醮的20戶範(fàn)圍，它很早以前叫小塘坑，即是現(xiàn)今俗稱的坑頭。
祭幽臺(tái)請(qǐng)一眾神祇光臨
記者問(wèn)到，整個(gè)坑頭有約500名原居民為何只有20戶參與打醮？他說(shuō)俗稱坑頭範(fàn)圍的20戶原居民有陳、李、歐陽(yáng)和文姓，早期這四大姓成立四興堂並15年一屆打醮。他憶述11歲時(shí)(1978年)，第十屆打醮文姓都有參與，後來(lái)文姓後人遷往新田等地，現(xiàn)仍保留祖屋和產(chǎn)業(yè)，近三屆打醮都有以捐贈(zèng)形式支持，所以花牌上只有三個(gè)姓。
下午醮會(huì)儀式緊密，禮斗後攜雀鳥和魚移師附近村坑進(jìn)行放生和放水燈儀式，男村民捕捉點(diǎn)有蠟燭逐水而流的白紙船，然後將蠟燭放入小燈(諧音丁)帶回家，寓意添丁發(fā)財(cái)。
放水燈寓意添丁發(fā)財(cái)，男村民捕獲點(diǎn)有蠟燭的白紙船，然後將蠟燭燃點(diǎn)放入小燈帶回家。特約記者 梁美儀攝
晚上化山大王前有打武精彩表現(xiàn)再掀高潮。原本在空地上用枱搭建三層的祭幽臺(tái)，但因冷風(fēng)驟雨，只能移往帳篷下舉行，惟這無(wú)礙村民誠(chéng)心參與，冒雨在兩列沙丘上點(diǎn)滿香燭，焚燒金銀衣紙。喃嘸師傅坐在掛上彩簾的祭幽臺(tái)上奏請(qǐng)各神祇光臨，並將齋品拋出壇外破獄施食。最後村民將大士與紙紮神像等一起焚化。鬼王和幽魂隨著漫天灰絮化去。
村民護(hù)送載有白米和小米的陶缸到村後被視為龍脈所在地安放（前方陶缸，後方為15年前打醮所放陶缸），祈求龍神庇佑村民平安吉祥。 記者 鄭玉君攝
趕龍安龍壓軸登場(chǎng)
趕龍儀式是一眾男丁以長(zhǎng)長(zhǎng)紅帶相連，彩色陶鴨做頭，生雞作尾，跑上山把保佑村民的龍請(qǐng)回來(lái)。 文錦豪提供圖片
翌日天朗氣清，9時(shí)半進(jìn)行趕龍儀式，一眾男丁以紅帶相連，彩色的陶鴨「敕鴨」做頭，生雞作尾，寓意龍頭鳳尾，跑上村後山崗把保佑村民的龍請(qǐng)回來(lái)。跟著送觀音及八個(gè)伯公歸位，伯公特色都是以坐落的地方命名。緊接是化人緣榜，村民攜幼扶老和外嫁女齊參與，大家捧著長(zhǎng)長(zhǎng)的金榜，在燦爛陽(yáng)光下曬榜歡欣大合照。最後是重頭戲安龍，喃嘸師傅作法安奉龍神，打醮委員會(huì)主席李年興與兩位攬榜公帶領(lǐng)村民上香拜祭，然後將象徵龍身的白米和小米放入陶缸內(nèi)。在麒麟開路下，李年興與村民浩浩蕩蕩護(hù)送陶缸到村後被視為龍脈所在的風(fēng)水地安放，化寶後村民逐一上香，麒麟叩首，安龍儀式寓意龍神福蔭村民，平安吉祥。（特約記者 梁美儀）
頂圖：兩名攬榜公跟隨喃嘸到井泉伯公前的井取水灌入龍缸，擺放在三清像前香案?jìng)?cè)。 特約記者 梁美儀攝
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